非谓武丁之孙子也但指武丁一人也天命玄鸟玄
　鸟燕也其色黑故谓之玄鸟毛氏云春分玄鸟降汤
　之先祖有娀氏女简狄配高辛氏帝率与之祈于高
　禖而生 契此 说是也郑氏谓鳦遗卵娀氏女简狄吞
　之而生契此郑氏之说乱经也按月令仲春玄鸟至
　至之日以太牢祠于高禖天 (第 7b 页)

　注天台别传(天台山方外志/四明照师撰)

　明州三佛传三卷(戒香哑女维卫佛传元僧悟光释/迦如来真身舍利宝塔传元僧昙)
　　(噩 定应大师/布袋和尚

传)
　武林西湖高僧事略一卷(宋永嘉释/元复辑)
　永明道迹一卷(净慈寺释大壑辑/宋永明禅师事迹) (第 35b 页)

只舄存焉水旱祈祷灵应如响元符元年赐号 定应
大师 三年有见祥光于弥勒庵侧者掘土得所遗锡
杖净瓶邑人建阁藏之并所书偈坐石至今犹存崇
宁三年赐阁名崇宁遇天 (第 14b 页)

　　　布袋和尚
布袋和尚者唐末有僧形裁腲鮾蹙额皤腹杖荷布囊
随处偃卧时号长汀子雪中体不濡示人祸福辄应将
雨则著草屦亢阳则曳木履梁贞明二年于奉化岳林
寺东廊坐逝偈曰弥勒真弥勒化身千百亿时时示时
人时人自不识葬寺西南二里曰弥勒庵宋元符元年
赐号 定应大师 三年祥光现于葬所得锡杖净瓶邑人 (第 1b 页)

建小庵曰长汀后有童氏舍基建寺唐开元中赐额曰
岳林宋大中祥符间重赐曰大中崇福乃弥勒示现之
处哲宗追谥 定应大师 弥勒有颂云即个心心是佛十
方世界最灵物纵横妙用可怜生一切不知心真实
万法何殊物何异何劳更用寻经义心王 (第 33b 页)

　(谓父母老且病虽有兄弟驱驰门户事朝夕乏养奈/何自是绝荤茹夜则焚香吁天祈亲寿后父母俱八)
　(十馀而殁汝安居丧六年遂不嫁/乡人以孝称前太史危素为之赞)
仙释 布袋和尚(在奉化县岳林寺常皤腹以杖荷一布/袋凡供身之具尽贮袋中随处偃卧时)
　(号长汀子天将雨即著湿草履途中骤行遇亢阳即/曳高齿木屐竖膝而眠梁贞明三年于寺中东廊石)
　(上端坐/而逝) 智觉(名延寿周广顺三年居雪窦寺吴越钱/氏崇信之著宗镜一百卷陈忠肃公瓘)
　(赞其像曰宋之兴也钱氏重民 (第 28b 页)

有游夕之业于人无荒/亡之行于身桓公再拜曰丨丨也)法法(管子丨丨篇不丨丨则/事无常黄庭坚南安岩)
(主 定应大师 真赞丨/丨如是谁夺谁予)布法(管子民知礼矣而未知/务然后丨丨以任力)任法(管子圣君/丨丨而不)
(任 (第 34b 页)

　　国清禅寺兴造记乃胜国时张翥文周伯琦篆吴主
一书者后有章草小跋云国清寺兴造记张太史为
宗勉公制之主一吴隐君书之适时多故未遑入石
今宗勉主岳林予间会舒汝论徐自牧诸公于 契此
堂因请视斯文恐久而湮没乃合志命勒石(阙)他日
国清山中或能复刻岂不谓之习岘山故事乎况(阙)
别石心二 (第 30a 页)

讫偃右胁而逝年八十二僧腊六十五众收
舍利遗骼塑像岩中熙宁八年守许当之祷雨感应初
赐均庆禅院开山和尚号 定应大师 至崇宁二年守陈
粹言白衣菩萨木雕真相绍圣三年于额上连眉间生
白毫百馀茎毫末各有舍利至四年面上右边及后 …… (第 14a 页)
机械
者息心梦寐肸蚃迁善远罪起死回生无远弗届师素
慈悲广大人与为缘有一农家相与结契指一柿树曰
吾与汝 契此 柿无核若有核时吾契亦已故其存也无
小大皆称之曰和尚翁亲之也其后凡仕于此者或未 (第 19a 页)

　　颐庵喜神赞
　　隶轩真赞
　　潘龙游喜神赞
　　薛直岁喜神赞
　　郭信叔喜神赞
　　醉作观音像仍为书赞
　　 布袋和尚 赞
　　秽迹赞
　　戏作墨竹二本赠鹤林因为之赞 (第 1p028b 页)

神册。国人谓之天皇王。姓耶律氏。以妻述
律氏为皇后。置百官。治国十一年。卒于夫
馀城。谥曰太祖。 布袋和尚。 名契此。示迹明州奉化县。常以
杖荷一布袋携破席。凡供身之具尽贮袋中。
入市见物则乞。或醯醢鱼菹。才接 (第 0848a 页)

见此。有能以法界性。观法界身者。则心可 契此 矣。

魏承贯谨记

** 阿弥陀经叙

弥陀一经。得云栖大师疏钞。可谓大涌细入。尽美尽
善矣。大师 (第 0077c 页)

布袋落魄
(会元二)和补曰。饮光论劫坐禅。布袋经年
落魄。疥狗不愿生天。却笑云中白鹤。○明州奉化
县 布袋和尚。 自称契此。形裁腲鮾蹙额皤腹。出语
无定。寝卧随处。常以杖荷一布囊并破廗。凡供身
之具尽贮囊中。入廛肆 (第 0080b 页)

明州 定应大师布袋和尚 传


大师不知何许人也。五季梁时。见于明州奉化县。蹙
頞皤腹。形裁腲鮾。世莫知其族氏名字。常自称契 (第 0043a 页)

仙神僧南无怀信神僧南无智广神僧南无
从谏神僧南无普闻神僧南无怀浚神僧南
无辛七师神僧南无简师神僧南无 契此 神
僧南无阿足师神僧南无惟靖神僧南无齐
州僧神僧南无蚬子和尚神僧南无扣冰古
佛神僧南无全宰神僧南无延 (第 0617b 页)

一切具三世间解此理故名世间解能
解此理无复过上名无上士解此理能调难调调
十法界名调御了法界法名为丈夫 契此 理故一
切宗仰过于三教人天之上名天人师觉此理故
名之为佛达此理故为三世之所宗敬名为世尊
智契法身具法 (第 0661b 页)

。及观迈注。并无此说再俟参考)。若释其义者。推广
圣教曰弘。贻留后世曰传。悬叙大义曰序。盖以序
主既 契此 经。复怀兼济。意欲推广圣教。贻留后世。 (第 0477a 页)

，号其幼所尝戏大木曰衣锦将军。开平二年，加镠守中书令，改临安县为安国县，广义乡为衣锦乡。
《旧志》： 布袋和尚 者，在奉化县岳林寺，尝皤腹以杖，荷一布袋，凡供身之具，尽贮袋中，随处偃卧。梁贞明三年，于寺中东廊石上

。景德初迁南康。郡盘古山。祥符四年汀守赵遂良即州宅创后庵延师。至八年终于旧岩。见周必大新创定光庵记。 定应大师。 鄞江集云。初波利尊者自西土来住盘石。即有谶曰。后五百岁有白衣菩萨自南方来居此山。即是定光佛也至定大师